形容死的词语四个字(形容死的词语或成语)(40个))
形容死的词语四个字(形容死的词语或成语):入土为安,含笑九泉,命在旦夕,寿终正寝,岌岌可危,年老体衰,撒手人寰,日薄虞渊,日薄西山,暮景残光,死不悔改,死不改悔,死不旋踵,死不瞑目,死不足惜,死且不朽,死中求活,死中求生,死乞白赖,死乞百赖,死亡无日,死亡枕藉,死别生离,死告活央,死声活气,死声淘气,死得其所,死心搭地,死心踏地,死无对证,死无葬身之地,死有余僇,死有余罪,死有余诛,死有余责,气息奄奄,苟延残喘,风中之烛,风中秉烛,风烛草露。
1、入土为安 rù tǔ wéi ān
释义：入土为安 旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。
出处：清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
2、含笑九泉 hán xiào jiǔ quán
释义：含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
3、命在旦夕 mìng zài dàn xī
释义：命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
出处：唐 陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。”
4、寿终正寝 shòu zhōng zhèng qǐn
释义：寿终正寝 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处：明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
5、岌岌可危 jí jí kě wēi
释义：岌岌可危 岌岌：十分危险；快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。
出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》：“天下殆哉，岌岌乎！”
6、年老体衰 nián lǎo tǐ shuāi
释义：年老体衰 年事已高，身体衰弱
出处：李英儒《野火春风斗古城》第七章：“再想到母亲时，又感到她年老体衰，像她这样年岁的人……”
7、撒手人寰 sā shǒu rén huán
释义：撒手人寰 人寰：人世。指离开人世
出处：章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
8、日薄虞渊 rì báo yú yuān
释义：日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
出处：《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
9、日薄西山 rì bó xī shān
释义：日薄西山 薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。
出处：东汉 班固《汉书 扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
10、暮景残光 mù jǐng cán guāng
释义：暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。
出处：宋·邵伯温《闻见前录》第六卷：“窃以暮景残光，能余几日；酬恩报义，正在今时。”
11、死不悔改 sǐ bù huǐ gǎi
释义：死不悔改 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
出处：古华《芙蓉镇》第三章：“虽是吃后悔药可悲，但总比那些花岗岩脑壳至死不悔改的好得多。”
12、死不改悔 sǐ bù gǎi huǐ
释义：死不改悔 到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固；坚持错误。
出处：毛泽东《坚定地相信群众的大多数》：“少数极顽固的，可能死不改悔，戴着右派帽子进棺材。”
13、死不旋踵 sǐ bù xuán zhǒng
释义：死不旋踵 旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
出处：《战国策 中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
14、死不瞑目 sǐ bù míng mù
释义：死不瞑目 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
15、死不足惜 sǐ bù zú xī
释义：死不足惜 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
出处：《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”
16、死且不朽 sǐ qiě bù xiǔ
释义：死且不朽 犹言至死不忘。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·成公三年》：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。”
17、死中求活 sǐ zhōng qiú huó
释义：死中求活 死中求生。
出处：宋·王质《上皇帝书》：“今日刃侵于胸，火逼于肤，死中求活，法当寻出奇之计。”
18、死中求生 sǐ zhōng qiú shēng
释义：死中求生 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
出处：《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”
19、死乞白赖 sǐ qǐ bái lài
释义：死乞白赖 谓纠缠不休。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第三十二回：“这可亏了他三个死乞白赖的拉住我，不叫我打他。”
20、死乞百赖 sǐ qǐ bǎi lài
释义：死乞百赖 见“死乞白赖”。
出处：梁斌《播火记》：“他只好年有年礼，节有节礼，死乞百赖巴结上冯老兰。”
21、死亡无日 sǐ wáng wú rì
释义：死亡无日 无日：没有多少日子。死期将近。
出处：《旧唐书·李密传》：“今兵众既多，粮无所出，若旷日持久，则人马困弊，大敌一临，死亡无日矣！”
22、死亡枕藉 sǐ wáng zhěn jiè
释义：死亡枕藉 枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
出处：朱自清《执政大屠杀记》：“那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉。”
23、死别生离 sǐ bié shēng lí
释义：死别生离 永久的离别或难期再见的离别。
出处：元·柯丹丘《荆钗记·见母》：“死别生离辞故里，经历尽万种孤栖。”
24、死告活央 sǐ gào huó yāng
释义：死告活央 苦苦恳求。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第21回：“当下二人死告活央，说的西门庆肯了。”
25、死声活气 sǐ shēng huó qì
释义：死声活气 阴阳怪气的声音。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第96回：“鹊噪檐前不肯休，死声活气没来由。”
26、死声淘气 sǐ shēng táo qì
释义：死声淘气 见“死声咷气”。
出处：明·冯惟敏《醉太平·李中麓醉归堂夜话》曲：“死声淘气叫皇天，老天公不管。”
27、死得其所 sǐ dé qí suǒ
释义：死得其所 指死得有价值；有意义。所：地方。
出处：《魏书 张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
28、死心搭地 sǐ xīn dā dì
释义：死心搭地 见“死心塌地”。
出处：元·马致远《青衫泪》第三折：“是他拂茶青山沽酒旗，伴着我死心搭地。”
29、死心踏地 sǐ xīn tà dì
释义：死心踏地 见“死心塌地”。
出处：老舍《骆驼祥子》：“要不这么冤你一下，你怎么会死心踏地的点头呢？”
30、死无对证 sǐ wú duì zhèng
释义：死无对证 对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
出处：元 无名氏《抱妆盒》第三折：“那厮死了，可不好了，你做的个死无对证。”
31、死无葬身之地 sǐ wú zàng shēn zhī dì
释义：死无葬身之地 死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
出处：元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“天那，可怜害俺一家，死无葬身之地也。”
32、死有余僇 sǐ yǒu yú xié
释义：死有余僇 犹死有余辜。
出处：明·沈德符《野获编·世宗废后》：“至杀无辜，如文臣李梦阳、内臣何文鼎辈所奏，真死有余僇。”
33、死有余罪 sǐ yǒu yú zuì
释义：死有余罪 犹死有余辜。
出处：东汉·班固《汉书·平当传》：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。”
34、死有余诛 sǐ yǒu yú zhū
释义：死有余诛 犹死有余辜。
出处：宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》：“臣等虽三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏，其为尸素，死有余诛。”
35、死有余责 sǐ yǒu yú zé
释义：死有余责 犹死有余辜。
出处：汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“幸得充位宰相，不能进贤退不肖，以此负国，死有余责。”
36、气息奄奄 qì xī yǎn yǎn
释义：气息奄奄 气息：呼吸时出入的气；奄奄：呼吸微弱的样子。形容呼吸微弱；快要断气的样子。也比喻事物衰败没落；即将灭亡。
出处：晋 李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
37、苟延残喘 gǒu yán cán chuǎn
释义：苟延残喘 勉强拖延一口没断的气。残喘：临死前仅存的喘息。比喻勉强维持生存或维持残局。
出处：宋 陈亮《与范东叔龙图》：“亮自七八月之交，一病垂死，今幸苟存延喘，百念皆已灰灭。”
38、风中之烛 fēng zhōng zhī zhú
释义：风中之烛 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处：明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”
39、风中秉烛 fēng zhōng bǐng zhú
释义：风中秉烛 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处：元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”
40、风烛草露 fēng zhú cǎo lù
释义：风烛草露 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
出处：明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
评论已关闭！