表达不理睬的词语(形容不理睬的成语)(37个))
表达不理睬的词语(形容不理睬的成语):不了了之,不理不睬,不闻不问,习以为常,充耳不闻,关怀备至,刮目相看,另眼相看,无人问津,无动于衷,束之高阁,毫不关心,满不在乎,漠不关心,漠然置之,漫不经心,熟视无睹,爱理不理,等闲视之,置之不理,置之度外,置若罔闻,置身事外,舌敝耳聋,装疯卖傻,装聋作哑,见死不救,视而不见,视若无睹,金石为开,闭目塞听,隔岸观火,面北眉南,风吹马耳,麻木不仁,麻痹不仁,傍观冷眼。
1、不了了之 bù liǎo liǎo zhī
释义：不了了之 了：完结；了结；不了：不结束；不过问。用不了结的办法去了结它。指对没办完的或需解决的问题、事情不过问；拖延敷衍过去就算完事。
出处：宋 叶少蕴《避暑录语》上卷：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言，人以为是戏谈。”
2、不理不睬 bù lǐ bù cǎi
释义：不理不睬 指对人或事物不闻不问，漠不关心
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不发一言，任凭这边赔尽小心，那边只是不理不睬。”
3、不闻不问 bù wén bù wèn
释义：不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处：清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
4、习以为常 xí yǐ wéi cháng
释义：习以为常 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。
出处：《逸周书 常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
5、充耳不闻 chōng ěr bù wén
释义：充耳不闻 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
出处：清 李渔《奈何天 闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”
6、关怀备至 guān huái bèi zhì
释义：关怀备至 关心得无微不至
出处：刘白羽《海天集 伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。”
7、刮目相看 guā mù xiāng kàn
释义：刮目相看 去掉旧的看法；用新眼光看待。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
8、另眼相看 lìng yǎn xiāng kàn
释义：另眼相看 用另一种不同于一般的眼光看待。形容对某个人特别重视；不同于寻常。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“不想一见大王，查问来历，我等一实对，便把我们另眼相看。”
9、无人问津 wú rén wèn jīn
释义：无人问津 津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。
出处：晋 陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
10、无动于衷 wú dòng yú zhōng
释义：无动于衷 衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。”
11、束之高阁 shù zhī gāo gé
释义：束之高阁 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
出处：《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
12、毫不关心 háo bù guān xīn
释义：毫不关心 对人对事态度冷淡，丝毫不在意
出处：邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的部分对群众利益毫不关心，而尽情地耗费人力和物力。”
13、满不在乎 mǎn bù zài hū
释义：满不在乎 满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。
出处：朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”
14、漠不关心 mò bù guān xīn
释义：漠不关心 漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。
出处：明 朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》：“至于一身之荣瘁，禄食之厚薄，则漠不关心，故惟以得行其道为悦。”
15、漠然置之 mò rán zhì zhī
释义：漠然置之 漠然：冷淡的样子；置：放；搁置。毫不关心地把事情搁到一边；形容对人或事态度冷淡；不关心；不理不睬。
出处：宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》：“今被灾之地既广，旧由比固当悉援，然亦安可漠然视之，然徒责之诸司州郡乎？”
16、漫不经心 màn bù jīng xīn
释义：漫不经心 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。
出处：明 朱国桢《涌幢小品 存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。”
17、熟视无睹 shú shì wú dǔ
释义：熟视无睹 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。
出处：晋 刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
18、爱理不理 ài lǐ bù lǐ
释义：爱理不理 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”
19、等闲视之 děng xián shì zhī
释义：等闲视之 等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。
出处：明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”
20、置之不理 zhì zhī bù lǐ
释义：置之不理 置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。
出处：清 顾炎武《华阴王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。”
21、置之度外 zhì zhī dù wài
释义：置之度外 放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
22、置若罔闻 zhì ruò wǎng wén
释义：置若罔闻 置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。
出处：明 朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”
23、置身事外 zhì shēn shì wài
释义：置身事外 置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。
出处：清 文康《儿女英雄传》第22回：“你我且置身事外，袖手旁观。”
24、舌敝耳聋 shé bì ěr lóng
释义：舌敝耳聋 讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。
出处：《战国策·秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。”
25、装疯卖傻 zhuāng fēng mài shǎ
释义：装疯卖傻 故意装得疯疯癫癫；傻里傻气。卖：卖弄。
出处：程道一《庚子事变演义》：“打算装疯卖傻，充作神仙附体，杀此一龙，自己便可即位。”
26、装聋作哑 zhuāng lóng zuò yǎ
释义：装聋作哑 假装耳聋口哑。形容故意不理睬；装做不知或不懂；或故意置身事外。也作“装聋做哑”。
出处：元 马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？”
27、见死不救 jiàn sǐ bù jiù
释义：见死不救 见到别人面临死亡威胁而不去救援。
出处：元 关汉卿《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。”
28、视而不见 shì ér bù jiàn
释义：视而不见 指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。
出处：先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
29、视若无睹 shì ruò wú dǔ
释义：视若无睹 虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。
出处：唐 韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
30、金石为开 jīn shí wèi kāi
释义：金石为开 金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。
出处：西汉 刘向《新序 杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
31、闭目塞听 bì mù sè tīng
释义：闭目塞听 塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。
出处：东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
32、隔岸观火 gé àn guān huǒ
释义：隔岸观火 站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。
出处：唐 乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火，当斩青嶂冷如冰。”
33、面北眉南 miàn běi méi nán
释义：面北眉南 谓脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
出处：元·无名氏《马陵道》第三折：“既然是你为我来，须回避，且做个面北眉南，你东咱西。”
34、风吹马耳 fēng chuí mǎ ěr
释义：风吹马耳 比喻对别人的话无动于衷。
出处：克非《春潮急》二五：“我嘴皮都磨起茧巴，他都当成风吹马耳。”
35、麻木不仁 má mù bù rén
释义：麻木不仁 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。
出处：清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。”
36、麻痹不仁 má bì bù rén
释义：麻痹不仁 指对外界事物反应迟钝或没有感觉
出处：明 李贽《寄答留都书》：“今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。”
37、傍观冷眼 bàng guān lěng yǎn
释义：傍观冷眼 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
出处：《脂砚斋评红楼梦》第二回："诗云：‘一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，顺问傍观冷眼人。’"
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