描写爸爸形象的四字词语(形容爸爸形象的成语)(29个))
描写爸爸形象的四字词语(形容爸爸形象的成语):以荷析薪,公公婆婆,凤毛济美,卖身投靠,占为己有,大杖则走,如丧考妣,子为父隐,孤儿寡妇,干父之蛊,徒读父书,拾带重还,无依无靠,有其父必有其子,父严子孝,父为子隐,父债子还,物归原主,知子莫若父,纪群之交,肯堂肯构,肯构肯堂,认贼作父,诗礼之训,过庭之训,阿姑阿翁,阿家阿翁,鸡不及凤,反其意而用之。
1、以荷析薪 yǐ hé xī xīn
释义：以荷析薪 《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。
出处：《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”
2、公公婆婆 gōng gōng pó pó
释义：公公婆婆 公公与婆婆，丈夫的父亲和母亲
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“咱们九个心里孝顺，只是不象那小蹄子嘴巧，所以公公婆婆老了，只说他好，这委屈向谁诉去？”
3、凤毛济美 fèng máo jì měi
释义：凤毛济美 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦，可敬！”
4、卖身投靠 mài shēn tóu kào
释义：卖身投靠 投：投奔；靠：依靠。形容出卖自己的灵魂和躯体；为有权势地位的人效劳；从而求得靠山。
出处：鲁迅《后记》：“我见这富家儿的鹰犬，更深知明季的向权门卖身投靠之辈是怎样的阴险了。”
5、占为己有 zhàn wéi jǐ yǒu
释义：占为己有 将不是自己的东西占为自己所有
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”
6、大杖则走 dà zhàng zé zǒu
释义：大杖则走 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
出处：汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”
7、如丧考妣 rú sàng kǎo bǐ
释义：如丧考妣 妣：音比；考妣：旧时对父母死后的称呼；父亲死后叫考；母亲死后叫妣。好像死了父母一样地伤心和着急。
出处：《尚书 舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”
8、子为父隐 zǐ wéi fù yǐn
释义：子为父隐 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
出处：《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”
9、孤儿寡妇 gū ér guǎ fù
释义：孤儿寡妇 死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 陈龟传》：“战夫身膏沙漠，居人首系马鞍。或举国掩尸，尽种灰灭，孤儿寡妇，号哭城空，野无青草。”
10、干父之蛊 gàn fù zhī gǔ
释义：干父之蛊 干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
出处：《周易 蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”
11、徒读父书 tú dú fù shū
释义：徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
12、拾带重还 shí dài zhòng hái
释义：拾带重还 相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录 裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。
出处：相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋·丁用晦《芝田录·裴度》。
13、无依无靠 wú yī wú kào
释义：无依无靠 没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。
出处：元 李寿卿《伍员吹箫》第四折：“如今闪的我老身无依无靠，着谁人养赡我来，兀的不好苦也。”
14、有其父必有其子 yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ
释义：有其父必有其子 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
出处：《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
15、父严子孝 fù yán zǐ xiào
释义：父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐 吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
16、父为子隐 fù wéi zǐ yǐn
释义：父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。
出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
17、父债子还 fù zhài zǐ huán
释义：父债子还 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女
出处：祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
18、物归原主 wù guī yuán zhǔ
释义：物归原主 把东西归还原来的主人。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
19、知子莫若父 zhī zǐ mò ruò fù
释义：知子莫若父 没有比父亲更了解儿子的了。
出处：先秦 管仲《管子 大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
20、纪群之交 jì qún zhī jiāo
释义：纪群之交 纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
出处：《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。”
21、肯堂肯构 kěn táng kěn gòu
释义：肯堂肯构 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”
22、肯构肯堂 kěn gòu kěn táng
释义：肯构肯堂 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书 大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
23、认贼作父 rèn zéi zuò fù
释义：认贼作父 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。
出处：清 华伟生《开国奇冤 追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……”
24、诗礼之训 shī lǐ zhī xùn
释义：诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。
出处：先秦 孔子《论语 季氏》：“曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’……曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’”
25、过庭之训 guò tíng zhī xùn
释义：过庭之训 用以指父亲的教诲。
出处：晋 袁宏《后汉纪 安帝纪上》：“苌少长藩国，内无过庭之训，外无师傅之道，血气方刚。”
26、阿姑阿翁 ā gū ā wēng
释义：阿姑阿翁 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处：唐 赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’”
27、阿家阿翁 ā jiā ā wēng
释义：阿家阿翁 阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆
出处：唐 赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。”
28、鸡不及凤 jī bù jí fèng
释义：鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
出处：《南齐书·王慈传》：“谢超宗尝谓慈曰：‘卿书何当及虔公？’慈曰：‘我之不得仰及，犹鸡之不及凤也。’”
29、反其意而用之 fǎn qí yì ér yòng zhī
释义：反其意而用之 其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
出处：宋·严有翼《艺苑雌黄》："反其意而用之者，非识学素高，超越寻常拘挛之见，不规然蹈袭前人陈迹者，何以致此。"
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