关于天子的词语(40个)(形容天子帝王成语)

2024-07-21 21:00 

关于天子的词语(形容天子帝王成语)(40个))

关于天子的词语(形容天子帝王成语):三三两两,上方宝剑,不可企及,乃文乃武,乃武乃文,乘舆播越,亡国之社,人中豪杰,人心所向,先斩后奏,六马仰秣,凤毛麟角,出类拔萃,列土分茅,发号施令,天下为公,天之骄子,天高听下,富埒天子,屈指可数,山节藻棁,廉远堂高,恭行天罚,挟主行令,挟天子以令天下,挟天子以令诸侯,敌王所忾,救民水火,江汉朝宗,流水朝宗,独步天下,碌碌无为,继天立极,草头天子,衮衣绣裳,论道经邦,金口御言,金口玉音,黄袍加身,夹辅之勋。

1、三三两两  sān sān liǎng liǎng

释义:三三两两  三个两个地在一起。形容人数不多。

出处:南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞四 娇女诗》:“行不独自去,三三两两俱。”  

2、上方宝剑  shàng fāng bǎo jiàn

释义:上方宝剑  见“上方剑”。

出处:刘心武《钟鼓楼》第一章:“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’(某大人物开的条子)来当场‘宣谕’。”  

3、不可企及  bù kě qǐ jí

释义:不可企及  企:踮起脚跟向前望;引申为盼望;及:达到;企及:希望达到。形容远远赶不上。

出处:唐 柳冕《答衢州郑使君》:“不可企而及之者,性也。”  

4、乃文乃武  nǎi wén nǎi wǔ

释义:乃文乃武  赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

出处:唐 王勃《九成宫颂》:“一阴一阳,神道也。乃文乃武,圣图也。”  

5、乃武乃文  nǎi wǔ nǎi wén

释义:乃武乃文  本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

出处:语出《书经 大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”  

6、乘舆播越  chéng yú bō yuè

释义:乘舆播越  谓天子流亡在外。

出处:《晋书·苻丕载记》:“慕容垂为封豕于关东,泓冲继凶于京邑,致乘舆播越,宗社沦倾。”  

7、亡国之社  wáng guó zhī shè

释义:亡国之社  已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。

出处:《谷梁传·哀公四年》:“亡国之社,以为庙屏,戒也。”  

8、人中豪杰  rén zhōng háo jié

释义:人中豪杰  指才智勇力出众的人

出处:明·无名氏《赵匡胤打董达》第五折:“三位将军,乃人中豪杰,志冲牛斗,气吐凌云。”  

9、人心所向  rén xīn suǒ xiàng

释义:人心所向  指人民群众所拥护的;向往的。

出处:《旧唐书 隐太子建成传》:“而秦王勋业克隆,威震四海,人心所向。”  

10、先斩后奏  xiān zhǎn hòu zòu

释义:先斩后奏  斩:杀头;奏:臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了;然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事;造成既成事实;然后再向上级报告。

出处:《新五代史 梁臣传 朱珍》:“珍偏将张仁遇白珍曰:‘军中有犯令者,请先斩而后白。’”  

11、六马仰秣  liù mǎ yǎng mò

释义:六马仰秣  形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。

出处:先秦 荀况《荀子 劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”  

12、凤毛麟角  fèng máo lín jiǎo

释义:凤毛麟角  凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。

出处:明 何良俊《四友斋丛说 文》:“康对山之文,天下慕向之,如凤毛麟角。”  

13、出类拔萃  chū lèi bá cuì

释义:出类拔萃  出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一类;高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。

出处:先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”  

14、列土分茅  liè tǔ fēn máo

释义:列土分茅  谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。

出处:元·郑光祖《三战吕布》第一折:“军前累立功劳大,列土分茅受大封。”  

15、发号施令  fā hào shī lìng

释义:发号施令  发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。

出处:《尚书 冏命》:“发号施令,罔有不臧。”  

16、天下为公  tiān xià wéi gōng

释义:天下为公  天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。

出处:西汉 戴圣《礼记 礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”  

17、天之骄子  tiān zhī jiāo zǐ

释义:天之骄子  骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。

出处:东汉 班固《汉书 匈奴传上》:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也。”  

18、天高听下  tiān gāo tīng xià

释义:天高听下  谓天子圣明,虽居朝廷之上而能洞察下情。

出处:《南齐书·王融传》:“皇鉴烛幽,天高听下,赏片言之或善,矜一物之失时。”  

19、富埒天子  fù liè tiān zǐ

释义:富埒天子  埒:相等。资财与帝王相等

出处:西汉·司马迁《史记·平准书》:“故吴,诸侯也,以即铸钱,富埒天子,其后卒以叛逆。”  

20、屈指可数  qū zhǐ kě shǔ

释义:屈指可数  扳着手指就可以数清楚。

出处:唐 韩愈《忆昨行和张十一》:“自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。”  

21、山节藻棁  shān jié zǎo lì

释义:山节藻棁  古代天子的庙饰。山节,刻成山形的斗拱;藻棁,画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈,越等僭礼。

出处:西汉·戴圣《礼记·明堂位》:“山节藻棁……天子之庙饰也。”  

22、廉远堂高  lián yuǎn táng gāo

释义:廉远堂高  指天子居于百官之上,其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

出处:东汉 班固《汉书 贾谊传》:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;陛亡级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。”  

23、恭行天罚  gōng xíng tiān fá

释义:恭行天罚  奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。

出处:《尚书 甘誓》:“今予惟恭行天之罚。”  

24、挟主行令  jiā zhǔ xíng lìng

释义:挟主行令  挟持君主,发布命令。参见“挟天子以令诸侯”。

出处:《南齐书·刘善明传》:“魏挟主行令,实逾二纪。晋废立持权,遂历四世。”  

25、挟天子以令天下  xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià

释义:挟天子以令天下  挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。

出处:西汉·刘向《战国策·秦策》:“据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,天下莫敢不从。”  

26、挟天子以令诸侯  xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu

释义:挟天子以令诸侯  挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

出处:宋 张端义《贵耳集》下卷:“挟天子以令诸侯,诸侯必从,然谓之尊君则不可。”  

27、敌王所忾  dí wáng suǒ kài

释义:敌王所忾  谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。

出处:《左传·文公四年》:“诸侯敌王所忾,而献其功。”杨伯峻注:“王之所恨怒者,诸侯亦以之为仇敌而伐之。”  

28、救民水火  jiù mín shuǐ huǒ

释义:救民水火  救:拯救;水火:水深火热。从水深火热中拯救老百姓。

出处:先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中。”  

29、江汉朝宗  jiāng hàn cháo zōng

释义:江汉朝宗  指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋,人心所向。

出处:《尚书·禹贡》:“江汉朝宗于海。”  

30、流水朝宗  liú shuǐ cháo zōng

释义:流水朝宗  朝宗:原指古代诸侯天子,借指百川入海。比喻人心所向。

出处:《诗·小雅·沔水》:“沔彼流水,朝宗于海。”  

31、独步天下  dú bù tiān xià

释义:独步天下  独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。

出处:南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 戴良》:“我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶!”  

32、碌碌无为  lù lù wú wéi

释义:碌碌无为  碌碌:平庸的样子。平平庸庸;无所作为。

出处:杨沫《青春之歌》第一部第21章:“我早就这样想:与其碌碌无为地混这一生,不如壮烈去死!”  

33、继天立极  jì tiān lì jí

释义:继天立极  继:继承;天、极:指帝位。继承天子之位

出处:宋·朱熹《序》:“天必命之以为亿兆之君师,使之治而教之,以复其性,此伏羲、神农、黄帝、尧舜,所以继天立极。”  

34、草头天子  cǎo tóu tiān zǐ

释义:草头天子  强盗的头领,旧时亦指入山聚众起义的首领。

出处:《京本通俗小说 冯玉梅团圆》:“蛇无头而不行,就有个草头天子出来。此人姓范名汝为,仗义执言,救民水火。”  

35、衮衣绣裳  gǔn yī xiù cháng

释义:衮衣绣裳  古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服,形容衣着华丽奢华

出处:《诗经·豳风·九罭》:“我觏之子,衮衣绣裳。”  

36、论道经邦  lùn dào jīng bāng

释义:论道经邦  研究治国之道,以经营治理国家。

出处:《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”  

37、金口御言  jīn kǒu yù yán

释义:金口御言  同“金口玉音”。

出处:聂绀弩《独夫之最后》:“一个大人物,真像金口御言,有鬼神相助似的,说什么就是什么。”  

38、金口玉音  jīn kǒu yù yīn

释义:金口玉音  旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。

出处:晋·夏侯湛《抵疑》:“金口玉音,漠然沉默。”  

39、黄袍加身  huáng páo jiā shēn

释义:黄袍加身  黄色的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王。

出处:清 钱采《说岳全传》:“自从陈桥兵变,黄袍加体,即位以来,称为真龙天子。”  

40、夹辅之勋  jiā fǔ zhī xūn

释义:夹辅之勋  辅:辅佐;勋:功勋。辅佐天子的功勋。

出处:《三国志·吴志·吴主传》:"故叔旦有夹辅之勋,太公有鹰扬之功,并启土宇,并受备物,所以表章元功,殊异贤哲也。"  

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