做事过度的成语(40个)(形容做得过度的成语)

2024-09-17 15:01 

做事过度的成语(形容做得过度的成语)(40个))

做事过度的成语(形容做得过度的成语):乐极则忧,人心不足蛇吞象,俗不可耐,再实之根必伤,半子之谊,卑谄足恭,变本加厉,吹吹拍拍,吹毛求疵,哀毁瘠立,哀毁骨立,宁缺勿滥,怙恩恃宠,柴毁灭性,柴毁骨立,洗垢求瘢,溢美溢恶,点头哈腰,爱不释手,爱如珍宝,积劳成病,积劳成瘁,穷凶极恶,穷奢极欲,繁礼多仪,肝脑涂地,衣不解带,财殚力痡,贪得无厌,身心交瘁,过为已甚,过犹不及,迷恋骸骨,适可而止,阿谀逢迎,骨瘦如柴,鸡骨支床,龟厌不告,忧劳成疾,哀乐中节。

1、乐极则忧  lè jí zé yōu

释义:乐极则忧  好乐过度而不止,必生忧伤。

出处:西汉·戴圣《礼记·乐记》:“乐极则忧,礼粗则偏矣。”  

2、人心不足蛇吞象  rén xīn bù zú shé tūn xiàng

释义:人心不足蛇吞象  比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。

出处:元 无名氏《冤家债主》楔子:“人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。”  

3、俗不可耐  sú bù kě nài

释义:俗不可耐  庸俗得使人受不了。俗:庸俗;耐:忍受。

出处:清 蒲松龄《聊斋志异 沂水秀才》:“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中。美人取巾,握手笑出曰:‘俗不可耐’。”  

4、再实之根必伤  zài shí zhī gēn bì shāng

释义:再实之根必伤  一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。

出处:《淮南子 人间训》:“再实之根必伤,掘藏之家必有殃。”  

5、半子之谊  bàn zǐ zhī yì

释义:半子之谊  半子:女婿。半个儿子的情分

出处:《旧唐书·回纥传》:“昔为兄弟,今为子婿,半子也。”  

6、卑谄足恭  bēi chǎn jǜ gōng

释义:卑谄足恭  卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。

出处:西汉 司马迁《史记 五宗世家》:“彭祖为人巧佞、卑谄足恭而心刻深。”  

7、变本加厉  biàn běn jiā lì

释义:变本加厉  本:本来;原先;加:更加;厉:厉害;猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。

出处:南朝 梁 萧统《序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”  

8、吹吹拍拍  chuī chuī pāi pāi

释义:吹吹拍拍  阿谀逢迎,过分称颂、赞许

出处:邓小平《骄傲自满是团结的大敌》:“反而觉得那些拉拉扯扯、吹吹拍拍的人对他很好,对他有温暖,而这种东西就是一种腐蚀剂。”  

9、吹毛求疵  chuī máo qiú cī

释义:吹毛求疵  求:寻找;疵:缺点;小毛病。吹开皮上的毛;寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病;寻找差错。

出处:韩非《韩非子 大体》:“不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。”  

10、哀毁瘠立  āi huǐ jī lì

释义:哀毁瘠立  形容因居亲丧悲损其身,瘦瘠如骨骸支立

出处:唐 张鷟《朝野佥载 补辑》:“(崔浑)丁母艰,勺饮不入口,哀毁瘠立。”  

11、哀毁骨立  āi huǐ gǔ lì

释义:哀毁骨立  哀:悲哀;毁:损坏身体。骨立:形容极瘦;只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀;瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。

出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“王戎和峤同时遭大丧,和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。”  

12、宁缺勿滥  níng quē wù làn

释义:宁缺勿滥  滥:不加选择,过度,过多。宁可少些,不要不顾质量地求多。

出处:《左传·襄公二十六年》:“善为国者,赏不僭而刑不滥……若不幸而过,宁僭不滥。”  

13、怙恩恃宠  hù ēn shì chǒng

释义:怙恩恃宠  怙:依靠。恃:凭借,依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。

出处:《后汉书·朱穆传》:“凶狡无行之徙,媚以求官,恃势怙宠之辈,渔食百姓,穷破天下。空竭小人。”  

14、柴毁灭性  chái huǐ miè xìng

释义:柴毁灭性  柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

出处:唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”  

15、柴毁骨立  chái huǐ gǔ lì

释义:柴毁骨立  形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。

出处:《北史·陈孝意传》:“在郡菜食斋居,朝夕哀临,每一发声,未尝不绝倒,柴毁骨立,见者哀之。”  

16、洗垢求瘢  xǐ gòu qiú bān

释义:洗垢求瘢  垢:污垢;瘢:瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。

出处:南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》:“所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。”  

17、溢美溢恶  yì měi yì lè

释义:溢美溢恶  溢:水满外流,引伸为过度。过分夸奖,过分指责。

出处:《庄子·人世间》:“夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。”  

18、点头哈腰  diǎn tóu hā yāo

释义:点头哈腰  比喻虚假的恭敬或过分的客气。

出处:老舍《四世同堂》三四:“比他穷的人,知道他既是钱狠子,手脚又厉害,都只向他点头哈腰的敬而远之。”  

19、爱不释手  ài bù shì shǒu

释义:爱不释手  释:放开。喜爱到不肯放手。

出处:清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》:“小暑日,王叔眉学博自武林归,以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上,爱不释手。”  

20、爱如珍宝  ài rú zhēn bǎo

释义:爱如珍宝  形容十分喜欢。

出处:清 曹雪芹《红楼梦》第二回:“子兴冷笑道:‘万人都这样说,因而他祖母爱如珍宝。’”  

21、积劳成病  jī láo chéng bìng

释义:积劳成病  因长期工作,劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。

出处:《东周列国志》第六九回:“公孙归生积劳成病,卧不能起,城中食尽,饿死者居半,守者疲困,不能御敌。”  

22、积劳成瘁  jī láo chéng cuì

释义:积劳成瘁  积:积之而成的;瘁:忧病,困病。因劳苦过度而致害病

出处:唐·陆贽《李澄赠司空制》:“连年野处,积劳成瘁。”  

23、穷凶极恶  qióng xiōng jí

释义:穷凶极恶  穷:极端。形容非常的凶恶。

出处:东汉 班固《汉书 王莽传下》:“乃始恣睢,奋其威诈,滔天虐民,穷凶极恶。”  

24、穷奢极欲  qióng shē jí yù

释义:穷奢极欲  穷、极:尽;极端。奢:奢侈;浪费。欲:欲望;奢望。过分的奢侈和欲求;形容挥霍享乐。

出处:《汉书 谷永传》:“穷奢极欲,湛湎荒淫。”  

25、繁礼多仪  fán lǐ duō yí

释义:繁礼多仪  繁:多而杂。礼节繁复仪式过多

出处:明·罗贯中《三国演义》第18回:“绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜也。”  

26、肝脑涂地  gān nǎo tú dì

释义:肝脑涂地  肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚;任何牺牲都在所不惜。涂:抹。

出处:西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通列传》:“大战十七,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野,不可胜数。”  

27、衣不解带  yī bù jiě dài

释义:衣不解带  解带:解开衣带,指脱衣。因事过度操劳,以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳(多指对长辈)。

出处:清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回:“任凭少奶奶衣不解带,目不交睫,无奈大少爷寿元已尽。”  

28、财殚力痡  cái dān lì pū

释义:财殚力痡  殚:竭尽;痡:过度疲劳。钱财枯竭,民力疲困

出处:唐 李华《吊古战场文》:“汉倾天下,财殚力痡。”  

29、贪得无厌  tān dé wú yàn

释义:贪得无厌  贪:求多;得:获取;厌:满足。追求财物没有满足的时候。

出处:《四游记 三至岳阳飞度》:“洞宾叹曰:‘人心贪得无厌,一至于此!’”  

30、身心交瘁  shēn xīng jiāo cuì

释义:身心交瘁  身体和精神都过度疲劳。

出处:石三友《金陵野史 谭鑫培的“绝唱”》:“因为身心交瘁的谭鑫培自此便一病不起,匝月之间,与世长辞。”  

31、过为已甚  guò wéi yǐ shèn

释义:过为已甚  过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。

出处:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”  

32、过犹不及  guò yóu bù jí

释义:过犹不及  事情做过了头就跟做得不够一样;都是不好的。指做事要恰如其分。

出处:先秦 孔子《论语 先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”  

33、迷恋骸骨  mí liàn hài gǔ

释义:迷恋骸骨  迷恋:过度爱好而难以舍弃;骸骨:尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。

出处:梁实秋《旧》:“最可怕的是,倡言守旧,其实只是迷恋骸骨;唯新是骛,其实只是摭拾皮毛,那就是新旧之间两具失之了。”  

34、适可而止  shì kě ér zhǐ

释义:适可而止  做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。

出处:先秦 孔子《论语 乡党》:“不多食”宋 朱熹集注:“适可而止,无贪心也。”  

35、阿谀逢迎  ē yú féng yíng

释义:阿谀逢迎  谄媚拍马投合对方的心意;竭力向人讨好。阿:迎合讨好;谀:奉承谄媚。逢迎;主动迎合。

出处:宋 程颐《周易程氏传》:“以臣于君言之:褐其忠诚,致其才力,乃显其比君之道也,用之与否,在君而已,不可阿谀奉迎,求其比己也。”  

36、骨瘦如柴  gǔ shòu rú chái

释义:骨瘦如柴  瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。

出处:宋 陆佃《埤雅 释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体细瘦,故谓之豺。”  

37、鸡骨支床  jī gǔ zhī chuáng

释义:鸡骨支床  原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“王戎,和峤同时遭打丧,俱以孝称,王鸡骨支床,和哭泣备礼。”  

38、龟厌不告  guī yàn bù gào

释义:龟厌不告  指屡加龟卜,致使龟灵厌恶,不再以吉凶告人。比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。

出处:《诗经·小雅·小旻》:“我龟既厌,不我告犹。”  

39、忧劳成疾  yōu láo chéng jí

释义:忧劳成疾  由于过度忧伤劳累而引起疾病。

出处:唐·魏征《九成宫醴泉铭》:"遗身利物,栉风休雨,由姓为心,忧劳成疾,同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝,针石屡加,腠理犹滞。"  

40、哀乐中节  āi lè zhōng jié

释义:哀乐中节  中:合乎;节:适度。指哀伤和欢乐都适度,抒发感情不过分。

出处:清·刘熙载《艺概·诗概》:"不发乎情,即非礼义,故诗要有乐有哀;发乎情,未必即礼义,故诗要哀乐中节。"  

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