关于自相矛盾的词语(形容自相矛盾的成语故事)(17个))
关于自相矛盾的词语(形容自相矛盾的成语故事):千锤百炼,喧宾夺主,大言不惭,天衣无缝,夸大其辞,实事求是,张口结舌,无坚不摧,无懈可击,格格不入,目瞪口呆,相辅相成,肆无忌惮,自圆其说,自相矛盾,言行不一,言过其实。
1、千锤百炼 qiān chuí bǎi liàn
释义：千锤百炼 锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
出处：唐 皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼为句，虽不迫躅太白，亦后来之佳作业。”
2、喧宾夺主 xuān bīn duó zhǔ
释义：喧宾夺主 客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧：声音大；宾：客人；夺：压倒；超过。
出处：清 阮葵生《茶余客话》：“余仿为之，香则喷鼻而酒味变矣。不论酒而论香，是为喧宾夺主。”
3、大言不惭 dà yán bù cán
释义：大言不惭 满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。
出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“其言之不怍，则为之也难。”宋 朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。”
4、天衣无缝 tiān yī wú fèng
释义：天衣无缝 天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。
出处：五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。”
5、夸大其辞 kuā dà qí cí
释义：夸大其辞 见“夸大其词”。
出处：孙犁《谈作家的立命修身之道》：“我从来不好夸大其辞。”
6、实事求是 shí shì qiú shì
释义：实事求是 实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。
出处：东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
7、张口结舌 zhāng kǒu jié shé
释义：张口结舌 结舌：舌头像打了结；不能说话。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷或由于紧张害怕而说不出话来。
出处：清 文康《儿女英雄传》第23回：“公子被他问得张口结舌，面红过耳。”
8、无坚不摧 wú jiān bù cuī
释义：无坚不摧 形容力量非常强大；没有什么坚固的东西能摧毁。
出处：《旧唐书 孔巢文传》：“（田）乃就宴，悦酒酣，自矜其骑射之艺，拳略之勇，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”
9、无懈可击 wú xiè kě jī
释义：无懈可击 懈：松懈；击：攻击。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密；找不到一点漏洞。
出处：先秦 孙武《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”
10、格格不入 gé gé bù rù
释义：格格不入 形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。
出处：清 袁枚《寄房师邓逊斋先生》：“以前辈之典型，合后来之花样，自然格格不入。”
11、目瞪口呆 mù dèng kǒu dāi
释义：目瞪口呆 瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。
出处：元 无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
12、相辅相成 xiāng fǔ xiāng chéng
释义：相辅相成 相：互相；辅：帮助；成：促成。指两件事物互相配合；互相辅助；缺一不可。
出处：明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
13、肆无忌惮 sì wú jì dàn
释义：肆无忌惮 肆：放肆；任意而行；忌惮：惧怕；畏惧。任意妄为；一点顾忌、畏惧也没有。
出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“小人之中庸也；小人而无忌惮也。” 宋 朱熹注：“小人不知有此，则肆欲妄行，而无所忌惮矣。”
14、自圆其说 zì yuán qí shuō
释义：自圆其说 自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’”
15、自相矛盾 zì xiāng máo dùn
释义：自相矛盾 自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。
出处：《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
16、言行不一 yán xíng bù yī
释义：言行不一 说的和做的不一致。
出处：《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
17、言过其实 yán guò qí shí
释义：言过其实 言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 马良传》：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”
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