昭庆寺唐朝贞观年间皇家寺庙

昭庆寺位于安徽省六安市金安区孙岗镇昭庆村，坐落在长江、淮河分水岭之顶。

中文名

昭庆寺

始建时间

五代时

地理位置

安徽省六安市金安区孙岗镇昭庆村

气候类型

温带季风气候

现任住持

西池法师

现存时间

一千三百多年

现存文物

1、铜铸济公像一尊；唐石柱顶四个；唐建屋拐井一口。

2、神钟堰一口（约一百多亩水面）。

3、南宋端平元年莲花石四块。

4、明朝成化年间和弘法十二年莲花石三块，瓷香炉一个；崇祯帝立碑二块；明万历二十七年铜铸观音像一尊。

5、清朝铜烛台一对；康熙、雍正、乾隆、道光、同治、光绪年间石碑各一块；1984年安徽省政府赠“重点文物保护单位昭庆寺”的大砚石碑一块；大宝鼎一尊（重达二吨半）；大香炉一只；大钟一座；寺史简介碑一块等。

已失落文物

1、唐太宗下旨镌刻昭庆寺建寺因缘的古碑一块（抗战期间躲避日军而埋藏，待寻）

2、重达1150斤的唐朝衣金绣花铜铸大佛两尊；

3、附龟蛇二将的唐朝达摩祖师全身铜像一尊；

4、唐朝大小铜七尊；

5、历代铜香炉、铜磬等法器十一件；

6、精台湾巡抚刘铭传所赠之金字包柱站匾一块（上述文物系“文革”期间被抄，待追查）尤其需要着重指出的是：上述两尊重达千斤以上的铜质含金大佛经专家鉴定，确认为国内独一无二的国宝级文物。

古寺特色.

昭庆寺除了历史悠久、文物众多之外，还有其与众不同的特色。 其主要表现在：

昭庆寺

1、寺内大雄宝殿的铺地石无一块是完整的。传说建寺时，唐朝开国无勋尉迟敬德奉旨督工，因施工进度缓慢，一怒之下，手执九节钢鞭捣地所致，2、寺内的所有院落没有一条下水道，但无论下多大雨，院内滴水不存。3、寺内一棵千年银杏树，至今仍枝叶繁茂，硕果累累，整个寺院均在其浓荫覆盖之下，巍巍壮观。4、1941年，在寺院东侧，延永和尚（十四世祖）圆寂后的肉身装金供养，建成“老迂佛殿”。迂佛签谱异常灵验，远近闻名，颇具影响。5、每年农历二月十九、九月十九两次庙会期间，人流如潮。赶会者多达十万作众，成为皖西一大奇观。朝山进香的信众来自全国各地，乃至港、澳、台、新加坡、泰国、日本等国家和地区，人流有时竟绵延十余公里，时间长达十天开外。

名家题词

当代书法家、诗人高先元曾作诗一首称赞昭庆古刹：“宝刹面南背北方，溯源追本不寻常。唐宗下旨崇神圣，敬德监工建佛堂。盛世香烟千载祭，沧桑佛像数番伤。三中全会开新宇，复葆禅林万代昌。”

今日的昭庆寺，已经焕然一新，在弘扬佛法、促进两个文明建设、净化社会风气等方面起到了积极的推动作用。

寺法主持

昭庆寺现任住持西池法师

昭庆寺法脉属临济宗，自一世祖福佑大和尚至现任住持僧西池法师，承传已达十九世，历代均有高僧大德住世。其中尤以中兴始祖福佑大和尚、中兴九世祖事海大和尚和第十四世祖延永大师等在当时的佛教界中最具影响，倍受推崇。他们的弘法利生事迹为后世留下了许多动人的传说。

杭州昭庆寺

历史概况

位于浙江杭州（杭县）西湖畔。五代时，吴越王钱元雚建立，时称菩提院。宋太祖干德二年（964），南山宗永智律师再兴。太平兴国三年（978）筑戒坛，每年三月修戒会。七年，敕赐‘大昭庆寺’之额。又淳化至天禧年间，省常住此，结华严净行社，弘扬念佛法门。遵式、仁岳等诸师亦来此阐扬天台。允堪律师更建戒坛、钟楼等，兴隆法会。其后曾罹火灾及遭禁戒坛之厄。明隆庆二年（1568），赐‘律宗万善戒坛’之额。清康熙三十九年（1700）烧毁，五十二年重建，即今之诸堂者是。乾隆十六年（1751），题‘深入定慧’之扁额。戒坛由方八间之石坛作成，坛上供金色毗卢遮那佛，四方石壁各刻有十五尊护戒神。寺有天王殿、大雄殿、祖师殿、万寿戒坛、观音殿等。[佛祖统纪卷十、大昭庆律寺志、西湖志卷十二.

宗教地位

昭庆寺是汉传佛教界著名的律寺，全称为“大昭庆律寺”。昭庆寺作为和北京戒台寺齐名的重要律寺，历史上曾是著名的南宋皇家五山十刹之一，宋代南山律宗祖师永智律师、净土宗祖师省常大师、天台宗祖师遵式大师等都曾在此拄锡，在中国佛教史上具有重要的地位和影响。明、清两代皇帝都曾给昭庆寺题赐匾额。

杭州昭庆寺原址在杭州宝石山的东边，南临西湖，也就是现在杭州市青少年宫广场的位置。

1926年西湖边拓建马路，拆掉了昭庆寺的前殿天王殿，万善桥也不复存在了，还填掉了桥下的青莲池。殿前的古樟至今仍存数株，昭庆寺在历史上曾屡建屡毁。

明嘉靖和崇祯年间，两次被火焚毁，清初重建后，又遭兵祸被夷为焦土。

光绪四年，寺里的主持发宏愿重还旧貌。

抗日战争时期杭州沦陷，昭庆寺被日军驻兵养马，那是不堪回首的被凌辱的一页。

新中国建立解放后，昭庆寺被完全破坏，拆除，只剩下遗址供人凭吊。

而现在来到宝石山东面的西湖边，昔日的天王殿，早就成了广场，寺里的大雄宝殿，也成了文艺活动场所。留下来的，只有昭庆寺的名字。

昭庆寺，自狮子峰、屯霞石发脉，堪舆家谓之火龙。石晋元年始创，毁于钱氏干德五年。宋太平兴国元年重建，立戒坛。天禧初，改名昭庆。是岁又火。迨明洪武至成化，凡修而火者再。四年奉敕再建，廉访杨继宗监修。有湖州富民应募，挚万金来。殿宇室庐，颇极壮丽。嘉靖三十四年以倭乱，恐贼据为巢，遽火之。事平再造，遂用堪舆家说，辟除民舍，使寺门见水，以厌火灾。隆庆三年复毁。万历十七年，司礼监太监孙隆以织造助建，悬幢列鼎，绝盛一时。而两庑栉比，皆市廛精肆，奇货可居。春时有香市，与南海、天竺、山东香客及乡村妇女儿童，往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵夏方止。崇祯十三年又火，烟焰障天，湖水为赤。及至清初，踵事增华，戒坛整肃，较之前代，尤更庄严。

一说建寺时，为钱武肃王八十大寿，寺僧圆净订缁流古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等，结莲社，诵经放生，为王祝寿。每月朔，登坛设戒，居民行香礼佛，以昭王之功德，因名昭庆。今以古德诸号，即为房名。

《昭庆寺小记》(袁宏道)

从武林门而西，望保俶塔，突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即掉小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅小修旧住僧房。取道由六桥、岳坟归。草草领略，未极遍赏。[1]

参考资料

1.杭州昭庆寺·图书馆