三十六变猪八戒的技术
“三十六变”在吴承恩的《西游记》中有记载,掌握此术的代表者是猪八戒。菩提祖师法术有两种:一是按「天罡数」有三十六变;一是按「地煞数」,有七十二变。
其中三十六术包括:斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
中文名
三十六变
英文名
Thirty-six change
属于
道教法术名称
来历内容
历代神仙通鉴
使用者
猪八戒、赵处女(九天玄女化身)
出于
《西游记》、《三遂平妖传》
法术分类
天罡数的三十六变
来历
猪八戒
斡旋造化:是天罡三十六法中第一个,道家最高法力,因为其为造化神通。斡旋天地,玄堪造化,以无生有,以死为活,当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。
颠倒阴阳:道家高深法力,可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出,阴迫而不蒸,万物之逆旅。正谓神牢天劫,倒转乾坤是也。
移星换斗:可将宇宙万物转宫,及神、人、鬼、妖魔、百兽,轮转其位,择逆者可杀其身,灭其元。亦可活之。
回天返日:黑夜可以变为白昼
唤雨呼风:起风,落雨
振山撼地:使大地产生地震
驾雾腾云:飞行腾云之法
划江成陆:将一片区域的水域变成陆地
纵地金光:自身能化成金光,瞬间移动可至数千里(陆上神行法术)
翻江搅海:将水搅的巨浪翻滚的法术,龙宫最怕
指地成钢:将一片区域的土地变成钢,完克土遁和地行术
五行大遁:分为大、小五行遁术,大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行,但须得有先天五行之体可修练,小五行跟据自身所占五行属性而定
六甲奇门:法奇门--常见于佛门秘宗修法,术奇门--常见于道坛术法,数奇门--常见于用占与择日,阵奇门--常见于行军作战之阵法
逆知未来:对未来有预知性
鞭山移石:驱动大块的石头法术
起死回生:此术成功率与道法相对应,对已死者使用条件苛刻些,诸葛亮七星灯借命即此法
飞身托迹:遁身世外,隐游于山野之间
九息服气:调息之无上之法,集天地之气,可疗伤及全面状态恢复
导出元阳:导出自己体内的阳气
降龙伏虎:击败大型神兽,猛兽的手段
补天浴日:有补天和给太阳洗澡的手段,意为战胜自然之法术
推山填海:赶山入海
指石成金:将石头变成金子(不是幻术)
正立无影:修行一定程度,领悟 “天之气”。自身气息全部收留,不会外泄,站立在太阳底下,都不会有投影
胎化易形:散仙级以上的修真甲,将自己元婴凝炼成"元婴金胎",脱体离窍,投入修真乙体内的"识海",与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩,七天内再长为成人,经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响,外貌未必会和原先一致。
大小如意:身体可随意变大变小,力量等随变化而变
花开顷刻:无数桃花瓣落下,落在人身上,便会开出七彩之花,顷刻间被落之人被吞噬所有生机,元神,元气,精气,最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃,服用后可增寿元,人则消失
游神御气: 炼神出窍,神游太虚
隔垣洞见:隔着物体可以透视的法术
回风返火:火与风齐发的法术
掌握五雷:五雷法,渊源很深,很复杂,攻击力很强的法术种类
潜渊缩地:可在水中自如活动,可缩地脉,将千里之物犹驻眼前
飞砂走石:迅猛的风夹杂着砂土、石子,群攻技能
挟山超海:夹着山跨越大海
撒豆成兵:散下豆类变成军队
钉头七箭 咒心之术,结草人配合书符结印,可收敌之三魂七魄,异地取人性命。
对比
猪八戒三十六变
《三遂平妖传》是中国小说的大宗师罗贯中所著,而且经另一大宗师冯梦龙校正,这意义不下于现在的电影由斯庇尔伯格制片,莎朗斯通和成龙主演.,只可惜因为价值取向问题长期被国人所忽视,这不能不说是一种悲哀。
故事描述狐族欲插手人间政局,与转世的武则天合作,在大宋朝掀起一场腥风血雨,其间轮回因缘,爱恨情仇,比罗的另一巨著<三国演义>更为复杂。
补充:《历代神仙通鉴》,一名《三教同原录》,亦名《历代神仙演义》。明代编修,题“江夏明阳宣史徐道述”,卷十八至二十二署“新安融阳亦史程毓奇续”。记录从上古到明代的神仙历史,引用失传已久的《竹书》、《龟鉴》等编年史资料。有意思的是,《历代神仙通鉴》作者将基督宗教也纳入其神仙体系之中。
卷九第二节为“严子陵高屈光武,玛利亚贞产耶稣”,其中叙述东汉马援(前14年至49年)破西羌,有徒众祈求马援将其带入中土,未果,而至天方国云云。文中又插入耶稣诞生、受洗、传教、遇害、升天等事迹,所述与《圣经》所载大致相同,可窥明清之际基督教在中国影响之一斑。其文称远西国,人云去中国九万七千里……彼国初有童贞玛利亚,于辛酉岁(实汉元始元年),天神嘉俾厄尔恭报:“天主特选尔为母。”已而果孕降生。母极喜敬,裹以常衣,置于马槽。群天神奏乐于空。后四十日,母抱献于圣师罢德肋,取名耶稣。”反映了当时中国人对外来文化的一种兼容并包的态度。
故事剧情
故事在八十年代初曾被改编成轰动一时的动画片<天书奇谭>,本世纪初改编成了战棋游戏。<中国神话小说>通史对之有极高评价。
今日从一友手中得此书。开卷一观竟就见九天玄女与圣姑姑(狐族之主,大宋内乱的幕后对手)的对话,其中提到了三十六变与七十二变。
处女道:我好的是天罡三十六变化之法,略晓些本领,未曾炼就。圣姑姑暗暗的吃惊道:他学的更胜似我。便道:老拙会的是七十二地煞变化。」处女道:这地煞法乃是左道,学之无益。
补充:
《三遂平妖传》提到的分别为天罡三十六变化和七十二地煞变化,处女说的地煞发为左道,也就是说他们说的其实是天罡法和地煞法,至于数字只是一种习惯,比如天罡阵法也叫三十六天罡阵法,古人喜欢数字和星宿的组合比比皆是,希望大家不要混淆。
《三遂平妖传》中赵处女为九天玄女化身。
《吴越春秋》记载赵处女与猿猴所化袁公斗剑。清·任熊绘《卅三剑客图》,“赵处女”是第一图。赵处女一般称为“越女”。相传“越女”其出于赵国,故名。金庸唯一一部短篇小说《越女剑》中的越女阿青即取材于此故事。
比较
由是可见七十二变是逊于三十六变的.熟悉中国文化的人也应该知道天胜地,过犹不及的道理,所以七十二变比三十六变低端才符合中国文化的特征。
但为何老孙有那么高的法力?我想,这还是与个人资质有关,八戒会三十六变,可是只能变山变树,变壮汉,而最难变消的是他的肚子,搞得变小女孩也不象,这应该不是变化的问题,要不然九天玄女何来肚子可变?而是老猪的个人素质太差。
与之同样,有练得差的也有练得好的,老孙就是就七十二变使得出神入化,打遍天界,就象同一套太祖长拳,落在江湖武师手中只能沿街卖艺,落在萧峰手中却能大战聚闲庄.七十二变在老孙手中已经远远超越了它的一般威力。
由此我们可以推想,菩提祖师赶走老孙也不是所谓卖弄这种冠冕堂皇的话,而是看出老孙对七十二变的掌握已经完全超过了他的估计,光学了七十二变已经如此能为,再学多些不知会可怕成什么样.由是可见,菩提的法力也不象很多人推崇的那么神.
西游记作者为什么要这么写呢?其实几百年来,我们都中了毒,在中国人的心中,不自觉的认为徒弟一定不如师傅,后代赶不上前代,这不能不说是中国人固步自封的一个最好借口。
而老孙以一套平平无奇的七十二变闯出这么大名头,这不啻是对那些学习一定要名牌教材,挑师父一定是挑名师,自己才能有出息的思想的反讽,虽然西游记中没有明确说明徒弟可能会超越师父这一概念,但与后来唐僧与三个徒弟的能力差距来对照,这可能性不可谓不大。
古今实证
今引三十六天罡法古今相同实证。
1.古人有颠倒阴阳之法;今人有电灯出现,黑夜可以变为白昼,如夜市热闹,白天反而稀微也。
2.古人有驾雾腾云之法;今人有乘坐飞机,穿梭云雾之间,此则是科技之变法也。
3.古人有移星换斗之法;今日可以换心换肾,此即移星换斗之法也。
4.古人有五行大遁之法,五遁即金木水火土之遁法也;今者水遁有潜水艇之出现,金者有喷射机之发明,土者用地洞之渗透,五遁已成三遁也。
5.古人有逆知末来之法;今人有雷达之发明,敌机、敌舰将来可以侦测而知;台风暴雨之来可以预测而知,气象变化,科学可以卜知也。
6.古人有飞身托迹之法;今人有飞机、电车之坐,顷刻可以飞身托迹他处也。
7.古人有堆山填海之法;今人有填海造陆之法。
8.古人有降龙伏虎之法;今人用电鞭亦可驯龙伏虎也。
9.古人有掌握五雷之法;今人可用发电机发电。
10.古人有隔垣洞见之法;今人有雷达、卫星、互联网,足不出户便可知天下事。
11.古人有撒豆成兵之法;今人有机器人代替人类进行高危工作。
以上乃是三十六天罡法古今之略述。
天罡六六周天之数。
地煞八九天地阴阳五行之成数。
如此算来天罡地煞各有千秋。
参考资料
1.三十六变·第一星座网
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