统编高中政治必修4哲学与文化《第一课时代精神的精华》同步练习题（解析）

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1、统编版高中政治必修4哲学与文化第一课时代精神的精华同步练习题1在幸福之路中，哲学家罗素以通俗易懂的文字论述了自己对何为幸福、如何获取快乐的认识。他认为，现代人之所以不幸福，往往是因为错误的世界观、伦理观或是生活习惯，不幸福的人并非更理性；幸福并不是天赐的，而是需要我们努力追求的。这表明（）哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界世界观总是自发地影响着人们的生活和实践世界观就是人们对世界的一般看法和观点哲学家把人们的世界观系统化、理论化ABCD22022年是我国空间站建造决战决胜之年，根据任务安排，我国将组织实施空间站问天舱、梦天舱、货运补给、载人飞行等6次飞行任务。古往今来，人们一直在探索世界奥。

2、秘，求索万物本原，试图解开“我是谁？从哪里来？到哪里去？”的“天问”。这种绵绵不绝的好奇心，就涉及具有哲学性质的问题。这表明（）哲学不是凭空产生的哲学起源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考源于生活的哲学都是科学的对世界的思考能够帮助我们正确改造世界ABCD3有两个人在沙滩上散步，海风吹过，一块石头从沙子中凸现出来。一个人说：“多么神奇的石头！它一直在这儿，而我们今天才发现它。”另一个人说：“我们无数次走过这里，从来没有看见它，它以前就不存在！今天我们发现了它，从此它就在这儿了！”两人就此开始了长久的争论。两人的争论涉及（）决定各种哲学基本性质和方向的问题世界观与方法论相互关系的问题辩证法与。

3、形而上学划分标准的问题人与世界相互关系中的首要问题ABCD4神权思想即神权至上，把人间的统治秩序和政治制度一概说成是超自然超人间的“天意”或“天命”的结果，众生包括皇帝的权力都来源于神。下列能从根本上让神权思想动摇的哲学观点是（）死生有命，富贵在天故先王以土与金木水火杂，以成百物天地合气，万物自生世异则事异，事异则备变ABCD5明朝哲学家王守仁说：“心虽主乎一身，而实管乎天下之理，理虽散在万事，而实不外乎一人之心外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎？”该观点（）夸大了意识的作用，属于主观唯心主义强调世界的本原是物质，属于唯物主义肯定了“知”和“行”是统一而。

4、不可分离的把“理”看作世界本原，属于客观唯心主义ABCD6“天遂人愿”“心想事成”作为美好的祝愿，历久弥新，一直为人们所沿用。从哲学的基本派别来看，下面蕴含的哲理与之相对立的是（）万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里精神居形体，犹火之燃烛矣，烛无，火亦不能独行于虚空夫万事万物之理不外于吾心世界是一团永恒的活火ABCD7但凡是思考宇宙、人生等大问题，追求大智慧的，都属于哲学的范畴。中国传统文化蕴含着丰富的哲学智慧，也存在着不同派别之间的纷争。下面表明哲学基本派别对立的有（）“气者，理之依也”与“吾心即是宇宙”“未有这事，先有这理”与“心生，种种法生”“天地合而万物生”与“万物皆备于我”“天不变道亦不变”与“苟日新，日日新”ABCD8庄子通过对自己在梦中化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为自己的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻的哲学命题。庄子提出的这一命题（）划分了唯物主义和唯心主义两大阵营对哲学的基本问题进行了初步的探讨回答了思维与存在何者是本原的问题涉及一切哲学不能回避、必须回答的问题ABCD9中国古代哲学家提出：“所以立天地者，水也，成天地者，气也。水土之气，升而为天。”对于这一观点，下列说法正确的是（）该观点认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向该观点把物质归结为自然科学意义上的最小的物质结构，认为其是世界的本原该观点表现为具有一定的机械性、形而上学性和历史观上的唯心。